الرابعة نيوز_تتواصل أزمة غاز الطهي في عدد من محافظات الضفة الغربية، وسط تفاوت واضح في توفر الكميات بين المناطق، رغم دخول كميات يومية تتراوح بين 500 و700 طن، الأمر الذي فاقم معاناة المواطنين، خاصة في محافظات تعاني من ضغط مرتفع على الطلب، بالتزامن مع تسجيل تجاوزات في الأسعار وانتشار السوق السوداء.

جاء ذلك على لسان أسامة مصلح، رئيس نقابة محطات الغاز في الضفة الغربية، خلال مقابلة إذاعية ضمن برنامج “يصبحكم بالخير”، الذي يُبث عبر إذاعة الرابعة وشبكة معا الإذاعية، ويقدمه الإعلامي رياض خميس.

وأوضح مصلح أن الأزمة لا تعود إلى انقطاع التوريد، وإنما إلى خلل في آلية توزيع الغاز وعدم مراعاتها للفروقات في حجم الاستهلاك بين المناطق، مشيرًا إلى أن بعض المحافظات بدأت تتعافى جزئيًا من الأزمة، فيما لا تزال محافظات أخرى، وعلى رأسها الخليل ونابلس، تعاني نقصًا حادًا في الغاز.

وبيّن أن النقابة طالبت هيئة البترول بإجراء تقييم شامل لجميع محطات الغاز، وتوزيع الكميات بناءً على نسب السحب الفعلية وحجم الطلب، مؤكدًا أن بعض المحطات تعاني عجزًا مرتفعًا، في حين تعمل محطات أخرى دون مخزون فعلي، وتعتمد على التوريد اليومي فقط.

وأشار إلى أن هيئة البترول تمتلك الصلاحية لرفع كميات التوريد للمناطق المتضررة، حتى لو تطلب ذلك ضخ كميات إضافية مؤقتًا، مشددًا على أن أي توقف في التوريد ولو ليوم واحد كفيل بإعادة الأزمة إلى نقطة الصفر.

وفي سياق متصل، حذر مصلح من تفشي السوق السوداء وعمليات التهريب، مؤكدًا أن هذه الممارسات تلحق ضررًا مباشرًا بالاقتصاد الوطني وخزينة الدولة، إضافة إلى تكبيد محطات الغاز النظامية خسائر كبيرة.

وكشف عن تلقي النقابة شكاوى متعددة حول بيع أسطوانة الغاز بأسعار تتراوح بين 80 و90 وحتى 100 شيكل، بدلًا من السعر الرسمي البالغ 72 شيكلًا، داعيًا وزارة الاقتصاد الوطني وحماية المستهلك إلى التدخل العاجل لضبط الأسعار ومحاسبة المخالفين.

وأكد رئيس نقابة محطات الغاز أن استمرار الفوضى في السوق وغياب الرقابة الصارمة يفاقمان الأزمة، لا سيما في ظل ارتفاع الطلب خلال فصل الشتاء، مطالبًا بتفعيل القوانين الرادعة لحماية المواطن وضمان وصول الغاز بالسعر الرسمي إلى جميع المناطق دون استثناء.

وختم مصلح بالتأكيد على أن مسؤولية تنظيم القطاع وضبط التوزيع تقع على عاتق الجهات الرسمية، محذرًا من أن استمرار الوضع الحالي سيؤدي إلى تعميق الأزمة وتحميل المواطن أعباء إضافية.